توفي شاب ثلاثيني داخل شقته في عسير قبل 5 أيام، بعد تلقيه خبراً بصدور حكم من محكمة الأحوال الشخصية بخلعه من زوجته، بعدما رفض تطليقها، مما أصابة بصدمة شديدة جعلته يعتزل الناس.
ورفعت زوجة الشاب دعوى خلع ضد زوجها رغبة في الإنجاب بعد رفضه طلبها بالطلاق، وقضت المحكمة بتطليقها من زوجها الذي تلقى الخبر بصدمة شديدة جعلته يعتزل الناس، وحاول أقاربه وأصدقاؤه التواصل معه لكنه لم يستجب لاتصالاتهم، وقرروا بعدها كسر باب شقته ليعثروا عليه ملقى على الأرض وغارقاً في دمائه، وشخصت حالته بتعرضه لجلطة دموية من أثر الصدمة أدت إلى وفاته، وفقًا لـ «العربية نت».
التعليقات
عفوا عزيزي الفاضل
سؤال لميت؟؟
وهل سوف يجيبك ميت
قال الله تعالى :
إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين
سؤال للميت رحمه الله تعالى
لماذا الإنهزامية ورفض الواقع لابد ان ترضى بواقعك وبماقسمه الله لك
الطلاق سنة من سنن الكون الشرعية المرأة لها حق وانت لك حق ولكن دون العناد لازم الرضى
لاينهزم الشخص امام الناس في امر ما
لوتركت العناد وتزوجت غيرها يرزقك الله احسن منها
اما تموت قهر لم يأمر به الدين الحنيف الإنطواء واعزل اهلي وربعي علشان وحدة ماتبيني بنات ابونا ادم وامنا حواء كثر
اللهم أمنا بعقولنا
حدثو الناس بما يعقلون
اتحبون ان يكذب الله ورسوله
بالعقل والمنطق هو او غيرة لما يتزوج خاصة اول مرة
ويش عرفه انه عقيم وهي كذلك
ينزل ع الوحي ولا ويش هو ؟؟
هذا الموضوع علم الغيب بيد الله
الرجال تزوج امرأة بالحلال
هو يعلم انه عقيم
العلم بيد الله فقط
تأخر الانجاب تم وضع تحاليل لكل الزوجين
قال له الأطباء انت عقيم؟؟
اين الغش والخداع هنا
هذه اول زوجة في حياته
ثانيا فرضا لو كانت الزوجة هي العقيم
وطلقها زوجها لوجدنا معشر النساء هنا
نازلين ع سب وللعن ناكر الجاحد للعشرة
همه شهوته فقط الخ
احمدك ربي ع نعمة التفكير والعقل
انا اتفق مع المعلقه فوفو20 الرجل ألي فيه عله يصارح الزوجه قبل الزواج ماهو يوهق بنت الناس يتزوجها ويلعب بااعصابها المرأة خلقت لتنبسط وتحمل وتنجب ماهو يلعب فيها مثل الاتاري
اعرف بنات صغيرات
خلعن ازواجهن منهن في سنه 18 سنة
وجدت منهن كثير واقفات مرابطات في الضمان الأجتماعي
تخلع وتذهب الضمان ع طول تركض للمساعدة مطلقة
صارت هذه الثقافة منتشرة بين بعض الفتياة الصغيرات
حديثات عهد بالزواج
هذا حتى فيه استنزاف لمدخرات الدولة اعزها الله
الدولة تلاقيها من المتشددين للعنهم الله
ولا من المهايطين والمها يطا ت
اتقو الله في الدولة
انا مع خلع زوج عديم الأخلاق الأنسانية
ليس بها استقامة
لكن زوج عقيم انتظري فرج الله
اعرف شخص له مع زوجته عشر سنوات هو عقيم
قال لها يابنت الحلال ما ابي الله يعذبني فيك
تحبين اطلقك طلقتك حتى لا احرمك كلمة ماما
قالت له لا والله انا مؤمنه بقضاء الله وقدرة معك
عشر سنوات لم تقل طلقني او خلعته هو حقها لا ريب
فجأة حست بدوران
ذهبت مستشفى تم وضع تحاليل لها
قالو لها مبروك أنتي حامل
سجدت لله شاكرة وهي تبكي
وذهبت مع زوجها بيت الله اداء عمرة شكر لله
ولهدم الان ثلاثة ابناء بعد صبر عشر سنوات
لكن الان صارت موضة الخلع الطلاق مخيف جدا جدا
ع اتفه سبب تخلعه هو بشر وليس نبي منزل ولا ملك مرسل
الحياة الزوجية صبر ع الحلوة والمرة
وهنا لا بد من تدخل العقلاء أهل الحكماء والتقوى والصلاح
لابد ان يكون في قاعة المحكمة لجنة اصلاح
تقريب وجهات النظر بين الزوجين
رآحو الطيبين
جاء في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ) وفيه أنه قال للنساء: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير
ما هكذا تورد الإبل
المفروض بالتي هي أحسن
لكن موتته الله يرحمه كانت قهر وصدمة
وغصب نعوذ بالله
الله يرحمه ، يومه وجا ، ربي يبدله خيرا منها ان شاء الله ويبدلها خيرا منه .
محاكم وقضية وخلع وعاملــة زحمــة حسبت عندك ســالفـة قلت يمكن زوجك عامل مصيبة ولافيه بلا
وبالنهاية كل مشكلتك إنك مـــاخلفتـي إزعـاج وقلــق طـاح حظــك ي المقرودة ربي يقول أرتاحي وأنت
تقولين لا إلا تجيبين الإزعاج لنفسك ( حمقـــــــاء ).
على كثر الكلام والسب والشتم ببنات البلد وانه فيهم وفيهم بالنهاية يموتون اذا تركوهم سبحان الله مدري وش وضعهم على العموم العقيم لا يورط بنت الناس معه اذا عرف انه عقيم يشاورها اذا تبي تعيش معه او تشوف نصيبها مع واحد غيره ترا المرة ما لها خيار ثاني ليش يرفض الطلاق حقها الشرعي ترا افضل من ما تروح للحرام والخلع يعني ترجع لك المهر خذ مهرك وتزوج وحدة ارملة او مطلقة عندها عيال وربهم وصير لهم اب ما فيه حل غير كذا للرجال العقيم وترا فيه كثير حالات الرجال طلع عقيم أطلقوا منهم وتزوجوا غيرهم وخلفوا عيال وبنات ومرتاحين الحمدلله بس العناد ماله داعي ابدا هي ما سوت شيء حقها الشرعي وخذته حسب الشرع
الله يرحمه هذا يومة
تراها مااجرمت ولا سوت حرام طلبت الخلع تبي الذرية
من والا عشانها حرمة كل واحد يطلق لسانة لو انه رجل والله ماهذا كلامكم
الله يرحمه ??ولايسامحها فيه ?
أعرف قصة حقيقة عن بنت طلبت الخلع من زوجها رغم كرم زوجها لها ولكن اصرت على الطلاق. تدهورت حالة الرجل بعدها والله المستعان. تزوجت من رجل بخيل يطلع القرش من عينها وبعد 8 أشهر وهي حامل هربت لبيت أهلها وصارت تتمنى الاول ولكن هيهات الصيف ضيعت اللبن.
والدزائؤ اللي مايعرفها
تدليع للجزائريات
اموت واعشق والدزائؤ
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ايه راحت 60000 ريال المهر والذهب ومصاريف الصاله والشرعه
طارت الفلوس في شي مايسوا
ادندن ادندن ياليل دانه
وربي مافيه انسانه في هاالناس تسوا اموت علشانها
ادعس وانت ماشي عليهم
يالبيه ياسوريا وتونس والدزائؤ والمغرب وبس
جمال بياض حلاوه دلع
وقال ايش قال اموت على شي مايستاهل
نياهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاه
الله يرحمممهه
كان راح تزوج بدالها اربعه
يكره الخلع مع الصحة بلا حاجة بأن يكونا مستقيمين متعاشرين بالمعروف، لحديث ثوبان مرفوعاً: (أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة).
لكن يمكن حصر أسبابه المنطقية في ما يأتي:
1. كراهية المرأة لزوجها من دون أن يكون ذلك نتيجة سوء خُلق منه.
2. عضل الزوج لزوجته بحيث يكره الزوج زوجته ولا يُريد أن يُطلّقها، فيجعلها كالمعلّقة، فتفتدي منه نفسها بمالها، وإن كان يحرم عليه فعل ذلك.
3. سوء خُلُق الزوج مع زوجته، فتُضطر الزوجة إلى الخلع .
4. إذا خافت الزوجة الإثم بترك حقِّ زوجها الشرعي.
5. إذا وقع عليها الضرر النفسي والجسدي والمعنوي، واستحالة الحلول المقنعة من الطرفين أو طرفها المتضرر.
الله لايوفقك ياذي الزوجه العفن
ان شاء الله يطلع العيب منك مو من الرجل
والله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
اللهم أمين
وعن أبي الزبير : { أن ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن أبي ابن سلول ، وكان أصدقها حديقة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته التي أعطاك ؟ قالت : نعم وزيادة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما الزيادة فلا ولكن حديقته ؟ قالت : نعم ، فأخذها له وخلى سبيلها ; فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال : قد قبلت قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم } . رواه الدارقطني بإسناد صحيح وقال : سمعه أبو الزبير من غير واحد ) .
يكفي ان والدها كبير المنافقين اتهم أمنا عائشة رضي الله عنها في شرفها
أي شرف يتشرف به من كان هذا ابوها
شتآن بين وبين
البنات على قفى من يشيل الرجل يقدر يطلق ويتزوج بنفس اليوم في هذا الزمن البيوت مليانه يدورن الستر ما وقفت الحياه على زوجه اعرف كثير تطلقوا من أزواجهم وجالسين بالبيوت وزوجها متزوج وعايش حياته وفِي الأخير الدنيا لا تخلوا من المشاكل
يارب رحمتك ..
الزوجة ودها بالذرية ………
حقها الشرعي طالما انه عقيم وهذا هو الطريق الوحيد للمرأة اذا تبي عيال لانها ما تقدر تعدد وهي يوم طلبت الطلاق ليش رافض وهو عارف عيبه وطالما انه خلعته معناها انها ما تحبه وأنها تزوجته بنصيحة اَهلها وموافقتهم انا أشوفها انها ما غلطت خاصة انها عرفت عيبه بعد الزواج وهو عيب شرعي يحق لها حتى فسخ النكاح والعقيم ترا ماهو بس بالعيال بعد بالامور الثانية من حقوق الزوجة الشرعية وحنا بزمن فتن اذا الرجال ما قدروا يصونون أنفسهم من الفتن وطاحوا بالمحرمات والمنكرات وهم متزوجين وشلون عاد ببنت وبعز شبابها وزوجها ما منه فايدة الله يرحمه بس الواحد لا يعاند نفسه ويتبع غروره انا رجال ما يعيبني شيء والله لو وش ما اطلق والمفروض يطلبون كشف طبي على الطرفين اذا هم عقيمين او لا مثله مثل فحص الزواج ومن البداية كل واحد يعرف مع مين مرتبط اذا رضوا كان واذا رفضوا ترا حق شرعي لهم الذرية طلبتها الأنبياء عليهم السلام وشلون عاد ببشر عاديين
تُعتبر حبيبة بنت سَهل الأنصاري زوجة ثابت بن قيس بن شماس، أولَ حالة خُلْع في الإسلام، بل إن هذه الآية الكريمة السابقة نزلَت في هذا الشأن؛ ففي صحيح البخاري عن عِكرمة عن ابن عباس، أن امرأة ثابت بن قيس قالت لرسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “يا رسول الله، زوجي ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلُق ولا دِين، ولكن أكره الكفْر في الإسلام – أي: أكره عدم الوفاء بحقِّه لبغضي له – فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((أتردِّين عليه حديقته))، وهي المهر الذي أمهَرَها، فقالت: نعم، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لثابت: ((اقبل الحديقة، وطلِّقها تطليقة)).
الخلع حلال ومن حقها
قال تعالى : { إن كيدكن عظيم
زوجة عزيز مصر
ظلمت نبي الله يوسف ع السلام
هذا نبي من الأنبياء وفي زمن الأنبياء
عاد في هذا ا الزمان والله
يا به بص عاوز شغلة الفار يلعب في عبي كتير كتير وحياتك مفيش حب
في الزمن كده خالص فيه محاكم وبهدله واالي ما يشتري يتفرق مش عاوز اتكلم بقة وموت بحسرتي ندم يا به
لاحول ولاقوة الابالله . الله يرحمة رحمة واسعة . الاجل اذا وصل لايقدم ولايؤخر.
هذا ثاني واحد تخلعه زوجتة ويموت…
الله يرحمهم جميع…
حتى لو خلعتني زوجتي أو طلقتها
الدنيا ماتوقف على أحد…
بدال البنت الف بنت…
بس السؤال هي خلعته لأنه عقيم..
طيب يوم خلعتيه…
أكيد عندك زوج بديل…
لكن صدقيني بتندمين على الأول…
الله المستعان وهي فعلا حق مشروع لها وشكله يحبها بجنون الله يرحمه
احمدك ربي
اسكن مع اسرتي
جو أيماني ديمقراطي حضاري
الأمن والأستقرار في منزلي مستتب
لا انقلا بات ولا قلاقل ضدي
لا زوجة دكتا توريه
ولا مستبدة طاغية لا محاكم وسمعة وع ويش هو جرجرة محاكم الله غني عني وعنك وكل منا يغنيه الله من واسع فضلة ليس في منزلي استعباد او استعمار لا دكتا توريه لا استبداد
لا فكريا ولا دينيا لدي فكر التسامح والتعايش مع جميع الحلل والملل والأديان
اعيش واقع الحياة العصرية بحلوها ومرها
اعيش حياتي الشخصية بكل اعتدال
زوجتك ان طلبت شي لا تقول لها لا
بل قل لها حاضر أبشري تحت امرك انا خدامك
من عيوني سيدتي
لكن اللي في رأسك مشيه
تقول لا تخلعك والله ع طول خخخخخخخخخ
ويقول لقمان الحكيم في وصيته لابنه: يا بُني، إيَّاك ومشاورة النساء؛ فإنهنَّ ناقصات في عقولهنَّ، فإن شاورتموهنَّ فخالفوهنَّ، يا بُني، إن المرأة الخيِّرة كالكبريت الأحمر عزيزة الوجود، والمرأة السوء كالحيّة ناعمة في مسِّها والسُّم في جوفها؟؟
مثل
– صوت حية ولا صوت بنيه
المفروض انه رحمه الله طلقها بما انه عقيم وهذا حقها الطلاق ومن ثم يبحث عن غيرها ويعالج حالته والطب الان في تقدم وخصوصا لحالات العقم او بحث عن وحده عقيمه مثله
اما انه ضعيف ويصاب بصدمه لان المحكمه خلعتها فهذه غريبه
الله لايوفقك حسيبك الله من اللي بيجي له نفس يتزوجك
حسبنا الله ونعم الوكيل
ع شان انه عقيم
تخلعينه
ليته كان سكير حشاش غير مستقيم
قلنا لك حق لكن عقيم اصبري لعل الله يجيب الفرج
خلي ايمانك بالله العظيم قوي
لكن حسبنا والله ونعم الوكيل في كل زوجة دكتا تورية مستبدة ظالمة متسلطة بقوة الخلع
صار جثة انا لله وانا اليه راجعون
قبل يومين في جدة طب ميت قدت زوجته ضدة عريضة مثل عريضة فلسطين
ضد الأستعمار اليهودي انهار صدم مات
وهذا شاب مسكين في ريعآن الشباب
مات قهر قهرته استغفر الله العظيم
اترك تعليقاً